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To proto vima gia ena asfales paichnidi einai i enimerosi. Oi christes protrepodai na thetoun apo tin archi safi oria stis katatheseis tous kai ston chroniko diastima pou afieronoun stin platforma. I epilogi avtoapokleismou apotelei ena krisimo ergaleio gia osous niothoun oti i drastiriotita tous xefevgei apo ta oria. To spinmama yposchetai na prosferei ola ta chrisima mesa oste oi paiktes na boroun na thetoun oria, kalliergodas ena perivallon asfaleias.
Einai simadiko na thymaste oti to paichnidi prepei na ginetai me chrimata pou boreite na diathesete kai ochi me chrimata pou proorizodai gia vasikes anages. To spin mama ependyei diarkos stin enimerosi tis koinotitas tou, parechodas symvoules gia tin edopisi ton simadion tou ethismou. Se periptosi pou kapoios christis niosei oti den echei pia ton elegcho, i platforma katevthynei se exeidikevmenous foreis kai foreis pou prosferoun eidiki voitheia kai symvoulevtiki.
I asfaleia ton dedomenon kai i isotimi adimetopisi einai epipleon meros tis yposchesis tis etaireias. Epilegodas to spinmama, apolamvanete tis ypiresies enos parochou pou tirei tous kanonismous kai leitourgei me pliri diavgeia. I ypevthynotita den einai aplos mia politiki, alla enas dromos gia na diasfalistei oti kathe stigmi pou afieronete sto spin mama tha parameinei diaskedastiki kai choris dysarestes ekplixeis. Leitourgodas me logiki kai chrisimopoiodas ta ergaleia elegchou pou parechodai, diatireite tin armonia pou apaiteitai gia mia ygii schesi me to paichnidi. Paixte ypevthyna, oriste ta dika sas periorismous kai apolavste tis ypiresies me asfaleia.
